Diese Aussagen verwirren mich, weil sie mit meinen Beobachtungen nicht immer passf\u00e4hig sind.<\/p>\n
Unterschreibe ich einen Arbeitsvertrag bei einem neuen Arbeitgeber, bin ich damit Mitglied dieses Unternehmens und habe Anspr\u00fcche an dieses Unternehmen. W\u00fcrde mir jetzt Jemand unterstellen, dass ich nicht Teil dieses Unternehmens w\u00e4re, w\u00fcrde ich ihn schon schmal und verst\u00e4ndnislos anschauen. In diesem Kontext beobachte ich, dass dieses Unternehmen aus mir und anderen Menschen, die ebenfalls einen Vertrag unterschrieben haben, besteht.<\/p>\n
W\u00fcrde jetzt Jemand zu mir sagen, dass sich alleine dadurch, dass ich dort in dem neuen Unternehmen agiere, die DNA oder die Ausrichtung des Unternehmens ver\u00e4ndern wird, w\u00fcrde ich ihn schmal anschauen. Das werde ich n\u00e4mlich mit Sicherheit niemals beobachten. Diese Wirkm\u00e4chtigkeit und diesen Einfluss kann ich, aber auch irgendein anderer Mensch, niemals erreichen. In diesem Sinne bin ich also nicht Teil des Unternehmens. In diesem Sinne besteht das Unternehmen nicht aus mir.<\/p>\n
Es ist in meiner Beobachtung stets wichtig, welche Fragen ich beantworten m\u00f6chte. Und abh\u00e4ngig von diesen Fragen, komme ich dann zu der Erkenntnis, ob ein Unternehmen aus Menschen besteht oder eben nicht.<\/p>\n
Ich denke kontextlos, also ohne diese f\u00fcr mich zu beantwortenden Fragen, nicht mehr in Dimensionen “besteht aus” oder “besteht nicht aus”. Diese Dimension ist f\u00fcr mich eher nicht passf\u00e4hig beim Beobachten.<\/p>\n
Oder genauer. Je mehr komplexe Anteile ein Ph\u00e4nomen<\/a> hat, welches ich beobachte, desto weniger passt diese Dimension kontextlos. Bei einer Uhr, also einem Ph\u00e4nomen, bei dem ich mehr komplizierte Anteile beobachte, passt diese Dimension eher, auch kontextlos, also unabh\u00e4ngig davon, welche Fragen ich mir beim Beobachten der Uhr beantworten m\u00f6chte. Eine Uhr besteht aus jedem der in ihr verbauten Teile, denn, fehlt ein Teil, ist die Uhr nicht mehr funktionst\u00fcchtig und kann ihrem eigentlichen Zweck nicht mehr dienen.<\/p>\n Das ist bei einem Unternehmen anders, wenn ein Mensch das Unternehmen verl\u00e4sst. Dann h\u00f6rt das Unternehmen nicht gleich auf zu existieren.<\/p>\n Mit dem Satz “Ein Unternehmen besteht nicht aus Menschen.” bin ich also vorsichtig, da dieser zu Irritation f\u00fchren kann. Sobald ein Mensch mir diesen Satz entgegnet, frage ich, was er genau beobachten und welche Fragen er sich beantworten m\u00f6chte.<\/p>\n Bei der Frage, was er oder sie tun m\u00fcsste, um Geld bei einem Unternehmen beziehen zu k\u00f6nnen, w\u00fcrde ich antworten, dass er Mitglied und damit Teil dieses Unternehmens werden m\u00fcsste. Bei der Frage, was er oder sie tun m\u00fcsste, um einen Wandel direkt und intentional zu forcieren, w\u00fcrde ich ebenfalls antworten, dass er Teil des Unternehmens werden m\u00fcsste. In diesem Kontext ist dieses Vorhaben aber unm\u00f6glich, weshalb es auch unm\u00f6glich ist, dass dieser Mensch direkten intentionalen Einfluss aus\u00fcben kann.<\/p>\n Eine Theorie, wie auch Systemtheorie, funktioniert f\u00fcr mich wie eine Brille beim Beobachten von Ph\u00e4nomen, die ICH mir aufsetze. Setze ich mir beispielsweise im Sommer eine Sonnenbrille auf, beobachte ich Farben in Welt anders als Menschen, die gerade keine Sonnenbrille benutzen. Dann kann ich diesen Menschen nicht vorwerfen Farben anders zu beobachten als ich es tue.<\/p>\n Das liegt dann aber nicht an der Theorie an sich, sondern daran, wie ich diese Theorie beim Beobachten von Welt einsetze. Ich h\u00f6re oder lese h\u00e4ufig das Folgende Unternehmen bestehen nicht aus Menschen. oder Menschen sind nicht Teil eines Unternehmens. … Continue reading ![\"1](\"https:\/\/blog-conny-dethloff.de\/wp-content\/plugins\/wp-postratings\/images\/stars\/rating_on.gif\" "\\"1")
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